domingo, 26 de junio de 2022

Julián Besteiro

                                            ELOGIO  DE  JULIAN  BESTEIRO

 

El denostado presidente de las Cortes Republicanas (aunque no el único), que se significó siempre por una honestidad rayana en la ingenuidad, forma parte del importante grupo de los intelectuales españoles que dieron entidad a nuestra Segunda República como defensor de un socialismo moderado, que fue ninguneado y despreciado hasta el abandono por los nuevos ideólogos sobrevenidos tras la guerra civil.

Julián Mateo José María Besteiro Fernández nación en Madrid en 1870 hijo de un modesto matrimonio que regentaba un próspero negocio de ultramarinos, lo que le permitió educarse en la Institución Libre de Enseñanza y estudiar Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid, licenciándose en 1890, a los 20 años, optando por realizar oposiciones a cátedra, incorporándose al claustro del Instituto San Isidro de Orense en 1895 como catedrático de Psicología, Lógica y Filosofía Moral, trasladándose a Toledo 3 años después en 1898.

Si en esta primera etapa se benefició de la influencia de Francisco Giner de los Ríos, Bartolomé Cossío y Nicolás Salmerón, consiguió becas de la Junta de Ampliación de Estudios para ampliar sus conocimientos en las Universidades de Paris, Múnich, Berlín y Leipzig, donde estudia a fondo a Kant y su filosofía y se impregna del socialismo alemán de moda en aquel momento resumiéndolos en su tesis doctoral con el nombre:”El voluntarismo y el intelectualismo en la filosofía contemporánea”.

En 1912, poco después de su regreso España se incorpora a la UGT y al Partido Socialista, obtiene la Cátedra de Lógica de la Universidad de Madrid y es elegido como concejal en el Ayuntamiento de Madrid, contrae matrimonio con Dolores Cebrián, profesora de la Escuela Normal de Magisterio de Toledo y tres años más tarde consigue un acta de Diputado al Congreso también por Madrid. En 1925, a la muerte de Pablo Iglesias, es elegido presidente del PSOE y de la UGT.

Besteiro sintió atracción por la política desde muy joven y por el socialismo que estudió y vivió en Alemania que lo convirtieron en un marxista académico opuesto al revolucionarismo preconizado por el ala más radical del socialismo, alejándose de sus impulsos en la participación en la huelga general de 1917, y aproximándolo a posturas más conservadoras en la dictadura de Primo de Rivera oponiéndose firmemente a la alianza con los republicanos, lo que le lleva a dimitir de sus cargos directivos tanto en el partido como en el sindicato, pese a lo cual consiguió un acta de diputado en las elecciones de 931 y fué elegido por una amplia mayoría para la presidencia de las Cortes.

Al desencadenarse la guerra civil se encuentra aislado en su partido y se entrega a buscar soluciones que den fin al conflicto, renunciando a marcharse de España cuantas veces se le propuso porque “debía estar junto a sus electores” (había obtenido doscientos mil votos en las elecciones de 1936).

Fue detenido y sometido a un consejo de guerra que lo condenó a cadena perpetua “por haber promovido un socialismo moderado” que luego se transmutó en 30 años de prisión, pasando de la cárcel de Porlier, en Madrid, a la cárcel convento de las Dueñas en Palencia, donde disfrutaba de unas condiciones higiénicas y ambientales favorables. Pero de aquí se le trasladó a la cárcel de Carmona en Sevilla, un auténtico campo de concentración para una persona de  setenta años. Ninguno de los esfuerzos que se hicieron para excarcelarlo ni para tratarle una infección que contrajo, consiguieron que se le prestara atención a su situación, que permitió su muerte en 1940, muerte que pasó desapercibida en España, donde el silencio había sepultado toda referencia a una república borrada por la autoridad militar.

 

                                                                             Jesús Lobillo Ríos

                                                      Presidente del Ateneo Libre de Benalmádena

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  Álvarez Tardío, M. “Julián Mateo José María Besteiro Fernández”. Real Academia de la Historia.

Moreno V., Ramírez M., Oliva C., Moreno E.”Julian Besteiro”. Buscabiografias.com. 2004

Fernández, Tomás y Tamaro, Elena.” Julian Besteiro Fernández”. Biografías y vidas.2022.

domingo, 19 de junio de 2022

Maureen O'hara

MAUREEN O´HARA “La indomable”

 

Era una mujer bellísima: pelirroja, con ojos verdes y conocida como ”la Reina del Technicolor”. Así, a bote pronto, podríamos pensar que era una de tantas Vamps que inundaron el universo de la época dorada de Hollywood, al menos se ajustaba al arquetipo. Nada más lejos de la realidad. Maureen, nacida en Irlanda en 1920 unía a su atractivo físico otros aspectos menos glamurosos y aún menos compatibles con el modus operandi ―es decir, el comportamiento depredador de la industria del cine y de sus jerifaltes― ya que era dueña de un indomable carácter, una gran independencia, gran profesionalidad y una concepción del oficio (nunca aceptó que la doblasen en las escenas arriesgadas) que chocó de inmediato con lo que se cocía tras las cámaras. Uno de sus biógrafas, Audrey Malone, escribió que fue “amada por su naturalidad" y su falta de divismo. Lo cierto es que mantener sus puntos de vista le llegaría a pasar una gran factura, como más adelante se verá.

            Durante su adolescencia, allá en su Irlanda natal, Maureen, una atlética jovencita, más alta de lo normal, compaginaba su amor al canto y la danza con el deporte: especialmente el fútbol. Para todo ello demostraba talento, hasta el punto, como afirman sus biógrafos, de intentar convencer al padre, propietario de un club de fútbol, para formar una liga femenina. A los 14 años, sin abandonar la escuela, ingresó en una compañía de teatro (Abbey Theater) para estudiar arte dramático y canto. En 1936 se convirtió en la alumna más joven graduada de la Guildhall School of Music.​ Al terminar sus estudios decidió ir a Londres para iniciar una carrera como actriz, y en uno de los castings causó impresión al famoso actor y director Charles Laughton, quien la convenció para que se dedicase a la actuación, cambiándole su apellido FitzSimons por el de O´Hara.

Su primera película como protagonista junto a Laugthon fue La Posada de Jamaica, dirigida por Alfred Hitchcock en 1939. No podría tener mejores padrinos. Con18 años se trasladó a Hollywood donde rodaría con su amigo Laugthon las películas Esmeralda, la zíngara (1939) dirigida por William Dieterle y Esta tierra es mía (1943) de Jean Renoir. John Ford la dirigió en varias películas como Río Grande (1950), El hombre tranquilo (1952), Escrito bajo el sol (1957) o Cuna de los héroes (1955). En todas ellas formó pareja con el que se convertiría en un gran amigo: John Wayne, de origen irlandés, como ella. Serían la pareja de actores preferida de Ford. Trabajó también con actores de primera fila como Tyrone Power, Anthony Quinn, Douglas Fairbanks Jr., Errol Flynn, Henry Fonda, por citar algunos nombres.

Se casó en tres ocasiones, las dos primeras con compañeros de profesión y la última con un militar, pionero de la aviación y dueño de una aerolínea. Los dos primeros matrimonios fueron un fiasco. El primero, con George H. Brown, se realizó a bordo del barco que la llevaba a Hollywood. Era su productor y, coinciden los biógrafos, ella fue coaccionada. Dos años después el matrimonio fue anulado por no haberse consumado. El segundo marido fue con el productor y director Will Price, quien la dirigió en Trípoli (1950). El matrimonio duró diez años y se rompió porque la adicción al alcohol de él hizo imposible la vida familiar. De este matrimonio nació su única hija, Bronwyn Brigid, también actriz y diseñadora. En honor a su madre lanzó una colección de ropa llamada “The Red Collection” y además cambió legalmente su apellido Price paterno por el de su madre.

Tras su divorcio, Maureen mantuvo una larga relación con un millonario mexicano llamado Enrique Parra. No llegaron a casarse. Finalmente, en 1968 se casó con el militar y piloto de aviación Charles S. Blair que murió en accidente aéreo y dejó a Maureen como directora de su negocio, convirtiéndose así en la primera mujer presidenta de una línea aérea de los Estados Unidos, aunque ya era experta en romper moldes porque en 1946 había conseguido que se le concediese la doble nacionalidad Fue la primera mujer irlandesa en obtenerla. También, y esto es interesante, por lo que tiene de novedoso y valiente en aquellos años, fue el que fuera una de las primeras actrices en opinar abiertamente sobre el machismo en la industria del cine, desvelando “el acoso y los favores sexuales que se exigían en Hollywood para obtener los papeles”, adelantándose varias décadas, pues, al #MeToo. Eso le costó papeles, afirmó en una entrevista. Su sinceridad y el desvelar los “trapos sucios” le costó una sucia campaña de descrédito capitalizada por el tabloide Confidential Magazin. En 1957 publicó que Maureen y un hombre latino (en aquellos momentos mantenía una relación con el ya citado Enrique Parra) habían sido expulsados de un teatro por conducta indecente. Maureen pudo probar que todo era una farsa montada para desprestigiarla y probó, con datos concluyentes y testigos, que ella estaba en España rodando una película con Richard Sale. Por cierto, se rodaba en Andalucía y se tituló Málaga, aunque en nuestro país se estrenó bajo el título de Fuego sobre África. De nuevo fue la primera actriz que ganó un caso de difamación a una revista. Maureen murió mientras dormía en 2015 y fue enterrada en el cementerio nacional de Arlington durante una ceremonia con honores militares.

 

                                 Rosa María Ballesteros García

                    Vicepresidenta del Ateneo Libre de Benalmádena

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domingo, 12 de junio de 2022

Emilio Mira i López

                                                       EMILIO MIRA  I LOPEZ

 

Es considerado a nivel internacional como la figura más destacada en el ámbito de la Psiquiatría, la Psicología y la Psicotecnia hispanoamericanas del siglo XX. La ingente magnitud de su obra y su proyección internacional contrastan con la exigua y nefasta contribución de sus coterráneos que al servicio del “degeneracionismo” eugenésico, lo difamaron y menospreciaron, silenciándolo durante la dictadura franquista.

Nació en Santiago de Cuba en 1896, hijo de médico militar granadino, allí destinado, y de madre madrileña, que a los dos años regresaron a España estableciéndose en Barcelona, en cuya Universidad estudió Medicina licenciándose con Premio Extraordinario en 1917, y doctorándose en Madrid, también con Premio Extraordinario, en 1923. Su tesis doctoral versó sobre “Las correlaciones somáticas del trabajo mental”, el primer trabajo de psicología experimental realizado en España, pues su dedicación a la Psicología fue prácticamente inmediata al obtener el cargo, en 1919, de  director del Laboratorio de Psicología  del Instituto de Orientación y Selección Profesional de Barcelona, que se haría famoso en toda Europa incorporando la psicología española a la occidental.

En 1925 gana por oposición una plaza de médico en el Servicio Psiquiátrico del Ayuntamiento de Barcelona, y al año siguiente fue nombrado Director General del Instituto de Orientación Profesional de la Escuela del Trabajo de la Diputación Catalana. Se convirtió en el introductor del pensamiento psiquiátrico alemán en España con la publicación de su libro “El psicoanálisis”, primero en catalán en 1925 y reeditado en español en 1935, en el que analiza las ideas de Freud desde un punto de vista semiológico, doctrinal y terapéutico. En 1932 publicó su muy influyente “Manual de Psicología Jurídica” convencido de la importancia de que los jueces tuvieran una base de conocimiento psicológico ya que estimaba que es más importante prevenir el delito que castigarlo.

Defendió la unidad psicosomática de la persona e incluso su concepción psico-bio-social. Un enfermo es todo aquel “que sufre o hace sufrir” y la Medicina es la ciencia que trata de combatir el sufrimiento. Resaltó la importancia del entorno familiar e incluso social en el mantenimiento de las neurosis por lo que afirmaba que “no puede haber un individuo sano en una sociedad enferma”, y que la clase médica debía implicarse más en los problemas sociales influyendo corporativamente en los legisladores y  gobernantes.

Su prestigio le lleva a desempeñar de “summer professor” de Psicología en la Universidad de Ohio, representante español en la Reunión de la American Society for de Advancement of Science (Chicago) y presidente de Sección del IX Congreso Internacional de Psicología (Yale, EEUU).

En 1933 fue elegido por unanimidad del claustro profesoral para ocupar la primera Cátedra de Psiquiatría española en la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Barcelona y en 1935 publicó su “Manual de Psiquiatría”

Durante la guerra civil fue Director del Instituto de Adaptación Profesional de la Mujer. Políticamente se mostró defensor de la legalidad republicana cuyo Ministerio de Defensa le nombró en 1938 Jefe de los Servicios Psiquiátricos del Ejército Republicano, cargo asimilado al grado de teniente coronel.

Se encontró, por lo tanto, en la necesidad de exiliarse y cruzó la frontera el 25 de enero de 1939, y tras una breve estancia en Francia, marchó a Londres becado por el Maudsley Hospital en donde perfeccionó y presentó su famoso “Psicodiagnóstico miokinético”, un test de personalidad que basándose en las reacciones musculares involuntarias trata de garantizar la sinceridad de las respuestas detectando la agresividad potencial de los sujetos y cuya importancia lo demuestra el haber sido objeto de más de trescientos estudios y tesis doctorales y que aún se sigue aplicando con éxito en la actualidad siendo conocido en la literatura especializada como el “test de Mira”.

Su exilio continuó con una gira por las universidades de América del Norte y del Sur. En 1942 en Nueva York fue elegido el científico del año que mayor contribución había hecho a su especialidad. Desarrolló cargos en Argentina, Uruguay, Venezuela y Brasil donde finalmente se asentó, en 1946, en la Fundación Getulio Vargas como Fundador y  Director del Instituto de Formación Profesional de Río de Janeiro.

Sus obras más importantes fueron “Problemas psicológicos actuales” (1940), “Psicología evolutiva del niño y del adolescente” (1941), “Manual de Psicoterapia” (1942), “La Psiquiatría en la Guerra” (1944) y por supuesto la revisión y actualización de su “Manual de Psiquiatría”, y en 1947 publica el “Manual de Orientación Profesional”,  en el que compila sus conocimientos sobre este tema tratando de establecer un factor de inteligencia o Factor G, correlacionando lo que denominó inteligencias mecánica, verbal y abstracta, criterios que promovería más adelante la Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.).

En España el nuevo régimen facilitó la entrada de nuevas ideas en la práctica psiquiátrica que otorgaron un marchamo científico a su política de limpieza étnica y cuyo más importante representante fue el psiquiatra militar Antonio Vallejo Nájera Lobón que bajo el auspicio franquista intenta demostrar la existencia del “gen rojo” de los republicanos a través del estudio de dos grupos de pacientes. En el primero examinó a un grupo de presos brigadistas internacionales a los que sometió a interrogatorios, test y mediciones antropológicas y a un intenso programa de adoctrinamiento político (desfiles militares, loas y vítores al caudillo y cursillos religiosos). Los resultados (“Biopsiquismo del fanatismo marxista” publicado en la Revista Española de Medicina y Cirugía de Guerra, 1938), demostraban, según él, la inferioridad mental de los rojos, su maldad y brutalidad e incluso su fealdad física, por lo que se muestra partidario de facilitar la multiplicación de los selectos y dejar perecer a los débiles, es decir, a los rojos, mentalmente inferiores y peligroso en su maldad intrínseca (“Eugenesia de la Hispanidad y regeneración de la raza”, Ed. Española 1937) y abogaba por la segregación infantil, o sea, separar a los niños de sus padres (”Niños y jóvenes anormales”, Colección Eduquemos 1941), con lo que proporcionó la coartada científica para la sustracción de miles de niños a sus madres republicanas. Sobre éstas, en su segundo trabajo (“Investigaciones psicológicas en marxistas femeninos delincuentes”, .Mayo 1939) realizado con medio centenar de presas malagueñas concluía que las republicanas tenían muchos puntos en común con los niños y con los animales, ya que eran seres débiles mentales, infantilizados y primarios, justificando su activa participación política en la necesidad de satisfacer sus apetencias sexuales.

Para que  estas ideas imperaran libremente se hacía necesario anular, lo más intensamente posible, la figura de Emilio Mira para lo que se orquestó una campaña de difamación acusándolo de ser el diseñador e impulsor de las “checas” descubiertas en Barcelona y del que fue su principal acusador su discípulo Ramón Sarró Burbano que le sucedió en la Cátedra y que calificó al psicoanálisis como una forma de neosionismo. Todo ello dio lugar a un, tan voluminoso como hilarante, expediente que puede consultarse en el Centro de Memoria Histórica, Sección Causa General, en el que queda patente la imposibilidad de mantener cualquier acusación.

Emilio Mira i López murió en Brasil en 1964 a la edad de 67 años. En 1972 el Catedrático de Psiquiatría de la Universidad de Barcelona, Joan Obiols, le rindió un homenaje a partir del cual su nombre ha ido recuperando el puesto del que nunca debió de ser apartado.

 

                                                               Jesús Lobillo Ríos

                                      Presidente del Ateneo Libre de Benalmádena.

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Bibliografía

Centro Emili Mira. Biografia. Par de Salut de Mar.

Montserrat Mira. Biografía (montserramira.com)

Real Academia de la Historia. Rafael Huertas.Biografía.

Esteve org. El test de Mira.

Diario 16, Mayo 2022. “La supremacía racial franquista y el mengele español”

Alberto Gómez. Sur 2019. “El experimento de Franco con 50 mujeres en Málaga”     

jueves, 9 de junio de 2022

Tertulia del 8 de junio de 2022


                                 IGNACIO SANCHEZ MEJIAS Y LA GENERACIÓN DEL 27


Concepción Torres Leiva expuso el tema ante un auditorio que reunió un aforo de 50 asistemtes.


domingo, 5 de junio de 2022

Principio de equivalencia

                                         PRINCIPIO DE EQUIVALENCIA

 

             El progreso de una comunidad (tribu, pueblo nación o humanidad) depende de la agilidad con la que sea capaz de desprenderse del lastre ideológico que la aglutinó en el pasado. La rapidez de la transición del antes al ahora es un indicador de la capacidad adaptativa. Un ejemplo clásico podría ser la Revolución Francesa que sustituyó feudalismo por Ilustración o la Revolución Industrial surgida tras el planteamiento de la Teoría de la Evolución por parte de Darwin. La liberación que supuso borrar el Génesis del software ideológico fue el combustible que activó la democracia. Mantener pesos muertos como fundamentalismo religioso o monarquía enlentece el progreso según demuestra el ranquin de producción científica y técnica. Las ideologías necesitan renovarse para sobrevivir (seguir viviendo sobre lo vivido). Cuanto antes se entienda que el progreso debe eliminar previamente la basura que genera, mejor.

            La evolución eligió la reproducción sexual como medio para conseguir diversidad primando el interés de la especie por encima del interés de los individuos. Hasta que una mayoría significativa no entienda que el egoísmo expandido es más rentable que el egoísmo personal la sociedad no podrá desarrollar estrategias colectivas para defender el medio ambiente necesario para detener el cambio climático. Otra cuestión es plantear si el capitalismo individualista es compatible con el esfuerzo colectivo necesario para superar el peligro de extinción que amenaza a la especie.

            Como acaba de demostrarse con la pandemia, la defensa frente a invasores, aparte de la vacuna, es responsabilidad de la diversidad inmunológica de la población. Si el genoma humano no viniera siendo mezclado aleatoriamente durante millones de años y se hubiera conservado invariable como le sucede al de los organismos que se reproducen por partenogénesis, la especie sucumbiría ante un patógeno que aprendiera a infectar a un solo individuo.

Pero el patrimonio infinito de la diversidad con el que funciona el Universo entra en contradicción con la defensa de la igualdad. Se mire por donde se mire, la igualdad no existe en la Naturaleza. Se trata de un concepto filosófico referido a derechos humanos y a cuestiones inmateriales porque a nadie se le escapa que la ley y sus aplicaciones, la economía y sus tentáculos o la política y sus devaneos son cualquier cosa menos igualitarios. Para ajustar mejor la expresión a su significado propongo el término equivalencia en sustitución al de igualdad. La equivalencia implica reconocer las diferencias objetivas y aceptar el compromiso de implementar las compensaciones necesarias para subsanarlas. Sobre todo, aquellas diferencias derivadas de la organización social; porque las naturales son atributos que deben conducirse al beneficio general.

 

                                                  Salvador Perán Mesa

                                    Profesor Titular de Bioquímica. UMA.

 

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viernes, 3 de junio de 2022

Tertulia del 8 de junio de 2022


La Generación del 27 supone, sin duda, uno de los momentos más gloriosos de la literatura, y en general, de la Cultura española.

Para que se pueda hablar de "generación", los estudiosos de la literatura suelen exigir un acto simbólico de manifestación pública.

En este caso está claro que fue el homenaje a Góngora en el Ateneo de Sevilla.

Ese acto -verdaderamente trascendental para la historia de la literatura española- se celebró gracias al patrocinio -amistoso y económico- de Ignacio Sánchez Mejías. 

CONCEPCIÓN TORRES LEIVA, es maestra.


martes, 31 de mayo de 2022

Tertulia del 1 de Junio de 2022

   




El doctor Majadas durante su disertación en la que estuvo asistido por la presencia del señor Chen Qun, Presidente de la Asociación de Promoción e Intercambio Hispano-Chino.








El aforo registró la presencia de veinte asistentes