No hay nada
casual en el nacimiento, evolución y consolidación de las ideas, tampoco lo hay
en las personas, y por supuesto, en las
sociedades. Tampoco en el azar. Las causas muchas veces se desconocen o son
difíciles de determinar, caso del azar; pero en el resto, a poco que se
indague, se ordenen y relacionen los elementos de influencia, los
contextos y finalmente se reflexione, se puede llegar a conocer los
vectores que han confluido en una idea, personalidad, cultura y para el caso
que nos va a ocupar , una agrupación.
Los contextos,
son los elementos de influencia y presión que para bien o menos bien determinan
buena parte de la formación de cualquier actividad relacionada con las personas.
En Japón, los contextos históricos han variado de forma abrupta en más de una
ocasión; los japoneses se han adaptado en todas las ocasiones y de ellas, sobre
todo las etapas Heian y Edo, han sabido construir elementos identitarios de
gran potencia que hoy en día permanecen emboscados en su pureza y proyectados
hacia el exterior transformados en un atractivo escaparate , en más de una
ocasión demasiado enfatizados. Pero nunca llegando a lo grotesco, porque la
esencia, ese substrato de pureza intensa heredado de sus encierros y
asimilaciones, es una barrera infranqueable.
I'm gonna
lay down my sword and shield
la Constitución actual,
redactada, en siete días de 1947 , en su artículo 9 dice : “Aspirando
sinceramente a una paz internacional basada en la justicia y el orden, el
pueblo japonés renuncia para siempre a la guerra como derecho soberano de la
nación y a la amenaza o al uso de la fuerza como medio de solución en disputas
internacionales”. Buena parte de la historia política y social del país del
“Sol Naciente”, ha girado y aún lo hace, en torno a las discusiones e
interpretaciones de este artículo, pero nos vamos a quedar con la influencia
que haya podido tener en la ciudadanía en lo referente a la paz, esa paz que se
logró de una manera tan dolorosa.
I'm gonna
lay down my heavy load
1Coro Shenandoah Christian
|
En
las tierras del sur de los Estados Unidos, en la época de la esclavitud, allá
por los últimos años del XIX y principios del XX, un espiritual de los esclavos
negros se popularizó. La canción se refiere a imágenes bíblicas como el
bautismo (túnica blanca), el río Jordán, Jesús (Príncipe de paz) y el cielo
(camino al cielo), más adelante fue adoptada por los grupos religiosos, como el
“Tabernáculo Mormón”, también en las comunidades evangelistas como Shenandoah
Christian ; forma parte del repertorio
de Louis Armstrong y es sin duda uno de los símbolos más reconocidos del Góspel
. Su ritmo permite la interpretación en cualquier tempo. Es una música
netamente afroamericana.
I'm gonna
study, study, war no more
En 1902 Takeo
Nakamori fundo la escuela para chicas Kyoto Handicraft Girls 'School, al amparo
de los cambios que se producían tras la restauración Meiji y los nuevos
preceptos constitucionales sobre la mujer, aunque interpretados en clave del
pasado, la formación se centraba en cuestiones de artesanía. Llegaron las
guerras imperiales y finalmente la ocupación americana. En 1957, los nuevos
aires, la segunda y hasta la fecha una gran apertura hacia un occidente casi
exclusivamente estadounidense, propició el cambió del nombre y la función ,
ahora Kyoto Tachibana Girls 'Senior High School y Kyoto Tachibana Girls' Junior
High School .
En 1961 el profesor
Hisashi Hiramatsu, fundó una pequeña banda de mujeres en la escuela.
Inicialmente la componían 16 chicas. Observador Hiramatsu, se dio cuenta que
las chicas tenían dificultades para respirar de forma diafragmática y su
respiración no duraba lo suficiente; pensando que podrían compensarlo
aumentando la fuerza física básica, comenzó a marchar como una práctica. Pero
surgieron dos problemas: la marcha recordaba a los padres el pasado militar y
sus desfiles y en segundo lugar no
podían intercalarse con los chicos ya que sus pasos eran más cortos. La
solución, realmente original por entonces , e inteligente fue separar a las
chicas y mezclar la marcha y el baile. La banda creció hasta los 107 miembros
que posee en la actualidad.
Down By the
River side
Escuchar su
música, ver sus movimientos, la precisión de tecnología digital en las
coreografías de interior, su marcha danzarina, es difícil de olvidar, tienen un
punto de adición ante el asombro del espectáculo, pero lo que ofrecen es un
Japón destilado en su esencia actual. Japón en la orilla, al borde del riesgo.
Lo japones está en la precisión ya dicha, en el drama del esfuerzo, la
repetición, el dolor y ansiedad de los entrenamientos tras las clases, sábados
y domingos, festivos, sin tiempo para el descanso físico y emocional de esas
chicas que, en la orilla de su adolescencia, se asoman a la de un rio de difusa
identidad. Todas las músicas son occidentales, fundamentalmente norteamericanas,
en su repertorio solo una pieza japonesa pero de raíces occidentales.
Kyoto
Tachibana SHS Band : Camino del éxtasis
Hay en el
Japón actual interés especial en parecer
agradables, y en algunos casos , transmitir despreocupación y alegría; puede
ser que para hacer evolucionar la visión construida de frialdad y rigidez que han heredado de la intensidad
del periodo Edo y la etapa imperialista de los años 30 del siglo XX. La banda es reflejo o escaparate del
propósito. No quiere decir esto que haya en el proyecto, de evidente éxito, un
planteamiento estratégico previo, sino que los vectores contextuales,
identitarios y de necesidad subconsciente de difuminar el pasado inmediato, para muchos, ominoso , han
determinado su definición. Surge así porque las condiciones no podían generar
otra cosa.
Esas 107 adolescentes, cargadas con sus metales,
arrancan correteando por los escenarios en un desorden perfectamente calculado,
agitan la mano que les queda libre y sonríen a la vez que lanzan un agudo
grito. Tras el saludo y el grito , aparece el estricto orden, el Japón imperial.
3Pasadena Tournament of Roses 2017
|
Tienen dos formas de comenzar su espectáculo, sí es
en el interior, la música De David Foster, “Winter Games”, compuesta para los
juegos olímpicos de invierno de 1988 en Saporo. No es casual, es himno de
concordia internacional, himno de paz, de artículo 9 de su constitución. Pero
es en sus desfiles callejeros, cuando transitan por las calles de Kioto, Nueva
Orleans, Disneyworld, Nueva York, o en el desfile del “Torneo de la Rosas” en
Pasadena, cuando lanzan al comienzo ese
mensaje de paz, de renuncia explicita a la guerra; es la pieza de góspel que da
título a este artículo : “Down By the River side”: I'm gonna study, study,
war no more, , no más guerra.
Seguirán “The
Loco-Motion”, de Carole King, compuesta en 1962; de Gren Miller “In the Mood”;
músicas de películas como “Supercalifragilisticexpialidocious” de Mary Poppins
; también la “Guerra de las Galaxias” se encuentra en su repertorio. Y de vez
en cuando entra “Moonlight Densetsu” del
anime Bishōjo Senshi Sailor Moon. Hasta llegar al climax, al éxtasis de la
banda , a lo más esperado por los avisados, Beni Guzman y “Sing,Sing,Sing”, ahí
se reconoce todo el sufrimiento de un pueblo para construir un producto
perfecto, en ese sing sing de Tachibana está Japón, pero en la trastienda,
sumido en el sacrificio y la disciplina, en la sombra.
Burn the
Floor
En 1997 Elton Jhon cumplía 50 años. Hubo una gran fiesta y
actuaciones de todo tipo. Un pequeño grupo realizó un espectáculo basado en
bailes de salón. De ahí, dicen surgió la idea de un coreógrafo y un par de
bailarines australianos para crear un modelo de danza. Su espectáculo salió
adelante con bastante éxito; hicieron giras por todo el mundo, llegando actuar
en Broadway. No hay duda que este tipo de danza de salón se introdujo en el
mundo del espectáculo japones y sobre ese modelo, los propios componentes de
Tachibana fueron creando a partir de entonces, sus coreografías, que como las músicas , adaptaron
perfectamente a su propósito, tanto en las modalidades de exhibición cerradas
como en los pasacalles y desfiles por las ciudades. Hay pocos movimientos que recuerden a alguna
tradición japonesa si exceptuamos aquél en que abriendo las piernas,
flexionando las rodillas y luego levantando una y otra pierna con un pequeño
golpe al caer, reproducen casi exactamente el ritual sintoísta inicial del Sumo
al entrar los luchadores en el Dohyo.
Imagen
Tachibana merece una reflexión más allá de la
brillantez y atracción de su espectáculo. La agrupación viene a ser un resumen subliminal del Japón de
hoy, donde lo occidental se superpone en una extraña asimilación a lo autóctono;
donde la realidad de las claves del
vistoso éxito japones se encuentra oculto entre las aulas, los gimnasios y
aparcamientos de la escuela; allí,
analizando la información sobre la banda, se pueden ver lágrimas, dolor,
accidentes; también y sobre todo, el logro. Tachibana en el resultado de la
disciplina y compromiso del grupo por encima del individuo, del “yo”
occidental. La banda es la unidad al borde del rio que separa dos modelos
identitarios, con un mensaje de compromiso claro lanzado desde los dos
comienzos de sus espectáculos como se dijo anteriormente . La letra de “ Down By the River side” con su énfasis en “I'm
gonna study, study, war no more”, es sin duda la síntesis de un país en las
orillas.
Manuel del
Castillo Molina.
Asesor
literario de Ediciones “El Genal”
Alhaurin de
la Torre Junio 2020
DOCUMENTACIÓN:
http://kyoto-tachibana.main.jp/company.html
https://www.pasadenastarnews.com/2018/01/01/here-are-the-5-moments-that-got-the-biggest-reaction-at-the-2018-rose-parade/
https://www.pasadenastarnews.com/2017/12/18/japanese-student-with-prosthetic-leg-to-perform-with-rose-parade-marching-band/
https://www.inspiremore.com/kyoto-tachibana-high-school-concert-band/
https://kyototachibana.wordpress.com/
Las
traducciones del japones, en algunos casos, han sido obtenidas con el traductor
/ deepl.com/es/translator , cuando la ofrecida por el navegador resultaba
confusa.
En
recomendable para quienes quieran analizar otros aspectos más concretos de la
visión ofrecida en el documento, ir conectando con los enlaces ofrecidos en la
página oficial. También se puede visitar las redes sociales específicas.
Existe un
diario dentro del WordPress de la página oficial
